Ru’yeti hilal konusu fıkhın konusu olduğu kadar siyasetin de konusudur.

Hadislerin bize aktardığı kadarıyla çıplak gözle gözlemlemenin takvaya daha yakın olduğu gibi bir kanaat varsa da, odönem toplumlarının okuma yazma bilmemesinden kaynaklanan bir çözümdü bu.
o toplumların içerisinde toplam okuma yazma bilenlerin sayısının iki elin parmaklarını geçmeyecek olmasından kaynaklanan bir çözüm anlamında ru’yet tavsiye edilmiştir.
hatta emredilmiştir.

ruyetin, gözlemin çıplak gözle yapılması gerektiğine dair neden ise; o günün şartlarında hesap yapma tekniği nin gelişmemiş olmasıdır.

Şayet günümüzde meteorların dünyamıza ve hatta başka gezegenlere çarpacağına dair hesapların ay gün saat hatta dakikası tutuyor ise kanaatimce hesap ilede ayın hareketlerinin hesap ile öngörülmesi yani oruç/bayram gününü tayin etmenin olabileceği yönünde açık kapı bırakmakda fayda var.

Bugün suud’un müslümanların gözündeki değeri tüm müslümanlarca bilinmektedir.
Suudi yönetimi bu işi en iyi kendilerinin yapabileceğini ifade etmektedir.

şii müslümanlar sünnileri yeterli görmemekte sünnilerde şia’yı söz söyleme yeterliliğine sahip görmez.
Türkiyede ‘takvim kanunu’ nedeniyle takvime rağmen gün tayin edilemeyeceğine göre diyanet tarafından asla konuya dair ters bir görüşün sarfedilmediğini
Görmekteyiz.
Işin böylesine trajik komik ve üzücü siyasi bir tarafıda vardır.

En doğrusunu allah bilir.